殺了我吧

兩千五百多年前，越王勾踐在夫椒被吳王夫差大敗後，兩次乞和才換得國家的存續，但所付出的代價並不斐，不僅要貢獻金銀財寶、妻兒子女，連勾踐自己，也要入吳為奴。就在勾踐入吳當天，面對越國臣民的擁戴與不捨下，一旁的范蠡看出了勾踐內心的百感交集，為了中興大業，范蠡告訴勾踐一段話：

「君王您必須完全殺死心中那個『我』，才能消除所有的意念。您不是感到生不如死嗎？那就殺死心中那個『我』吧！」

勾踐心中不解，暗暗說道：「你這傢伙，是要落井下石是嗎？」

范蠡從勾踐的眼神，似乎嗅出了一股不安，急忙解釋到：「殺死自己的意念、理想、希望及期待，內心裡完全沒有『我』，不再以『我』的意志去生活，只是隨波逐流，無論發生什麼事情都能夠接受，成為一個『無』，那便沒有『誰』必須去承擔這個苦難了。這樣子，身體隨遇而安，跟河中的魚蝦一樣，不為什麼而活著，不必有抗拒，便不必有忍受。想要度過這場大苦難，唯一的方法就是順著天意，不必有自己的任何想法。」

范蠡口中所講述的內容，以現代人來看，很難不被冠上「消極」、「懦夫」的封號，但在范蠡所出生的年代諸子百家爭鳴，也剛好盛逢其世，而其所提出的建議，恰巧不離老子所倡導的：道法自然。又以其中「無為而無所不為」最為貼切。我們可能會覺得范蠡怎會提出這等懦弱的策略呢？但歷史的結局給了最有力的證明，一個承受幾近亡國的國君，透過這柔弱的策略，最後滅掉吳國成為春秋時代最後一個霸主，在在驗證著老子「柔弱勝剛強」的理路。

老子第十三章有云：

「何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？」

摘錄王邦雄先生的解釋：

身貴就是大患的理由何在呢？之所以會有大患的理由，就是因為我的心知執著了自我，也背負了自我，要高貴自己，也要富麗自己，高貴靠權勢，富麗靠名利，名利權勢在人間街頭，也就逼自己去打天下，而天下如此之大，天下人如此之多，豈不是成為自身最大的負累跟壓力嗎？等到那一天，當我去除了對自身的執著，不以自我為中心，也不自我膨脹，不求自身的高貴與富麗，也不用去打天下，不受權勢的羈絆與名利的牽引，放下不就自得了嗎？


所以，當你無計可施、或承受巨大痛苦時，兩千五百年前范蠡所說過的話，或許今日也一樣對你有所幫助。


參考：
01.千秋商祖 范蠡
02.范蠡人物簡介
03.老子道德經的現代解讀